2.- Esto ni es humano ni mucho menos cristiano. Estas personas merecen todo nuestro respeto y apoyo para que se realicen plenamente en la vida. Indudablemente que ellos necesitan, ante una sociedad que de hecho les es adversa, todo el apoyo espiritual, sicológico, afectivo, etc. para que, aceptándose a sí mismos, puedan desempeñarse en todos los ámbitos de la vida como personas y como cristianos. La aceptación y el cariño en el seno de su propia familia son fundamentales para ello.

 

3.- Para la realización plena de una persona homosexual necesita aceptarse a sí misma y ser aceptada en su manera de ser “sexuada”, incluso formar grupo de ayuda con personas afines a ella,  pero no por ello necesita acostarse con personas del mismo sexo. Incluso hay personas homosexuales que pueden llevar una vida heterosexual  y ser casados con personas del sexo opuesto y tener una familia. No digo que esto sea fácil pero no es imposible.

 

4.- Por todo ello, desde esta perspectiva de respeto a los derechos fundamentales de los y las homosexuales, no es de ninguna manera necesario que las uniones homosexuales sean elevadas al rango de matrimonio para la vigencia de sus propios derechos. Si bien es cierto que de hecho se dan las uniones homosexuales, éstas pueden tener una protección legal con las llamadas “sociedades de convivencia”, las cuales no necesariamente son uniones por cuestión del sexo, sino para ayudarse mutuamente y hasta para dirimir cuestiones de patrimonio y herencias.  Se pueden dar estas sociedades, por ejemplo, entre dos hermanos, un tío y un sobrino, etc.

 

5.- Ahora bien, desde el punto de vista de la moral cristiana, la Iglesia sólo considera matrimonio la unión estable de un hombre y una mujer para la formación de una familia. Precisamente el acto conyugal como expresión de amor de la pareja  tiene un doble significado que es inseparable: DE UNIÓN: La mutua donación de los cónyuges que amándose se disfrutan y disfrutándose crecen en el amor y DE PROCREACIÓN: Apertura a la transmisión de la vida, hermosa realización de la pareja al engendrar y sacar adelante a sus hijos.

 

6.- Una inquietud y preocupación que me asalta al haberse legalizado  el matrimonio de homosexuales: ¿Cómo veríamos como sociedad la unión, por ejemplo, de un papá divorciado con su hijo mayor de edad, ambos con tendencias homosexuales?  ¿O de un abuelo con su nieto? ¿O de un tío con su sobrino?  ¿O de hermanos entre sí? ¿Los consideraría la ley como matrimonios en aras de respetar los derechos de los homosexuales? (Aquí no cabría la objeción de parentescos y consanguinidad puesto que no hay posibilidad de engendrar hijos). ¿Cómo se vería simplemente el noviazgo en la familia entre todas estas personas? ¿No es esto una disgregación, una disfunción grave de todas las tareas tan nobles que hasta ahora tiene la familia?

 

7.- Una última consideración: Todos estamos llamados a ser muy responsables de nuestro propio cuerpo y de nuestra sexualidad que es una maravillosa energía dada por Dios para nuestra realización como personas y como hijos de Dios.  Que  nuestro Padre Dios nos ayude a canalizar toda esta energía de acuerdo a su plan de amor para todos nosotros.